半殖民地中国的教育

 ——应沩波社之邀在欢迎宁乡甲师参观团会上的讲话

    一九二五年十一月十五日

        李维汉

来源:校史回眸 时间👩‍🦼:2021-10-22 点击数:

  我是长沙人,诸位是宁乡人🕞,并且大家都是学教育的。我对于教育本来没有什么研究🛀🏿,可以说完全是门外汉。今天来与诸位谈教育是很不愿意的,不过因为有几位朋友特意邀我来讲𓀋,也不好辞却,所以就勉强的来了🧔🏽‍♂️。沩波社的历史,我知道是宁乡有革命性的青年结合成的🐯🧚🏿‍♀️,他的使命,固然是对于宁乡社会一方面🤌🏿,谋增进幸福,同时对于中国社会各方面⏪🚵‍♀️,也负有重大的责任,所以今天沩波社来欢迎诸位同乡同学的意义,想必不是专注意在宁乡教育的方面🥝,一定还有别的深的意义🍷☑️,这就是我今天所以很告奋勇的来与诸位谈话。现在我说的问题是🧛🏽‍♂️:“半殖民地的中国教育”😍。

  诸位由宁乡来长沙,恰好是碰了这个学潮爆发的时候,诸位看到这种情形🧤,一定要受着许多刺激,发生许多感想,将来回去到社会上去负责任↪️,一定要得了一番教训🕡,这是我想诸位脑筋清醒,都是可以感觉得到的。在我看来,这次学潮也不过是这半殖民地教育的一种必然现象🚴🏽,用不着惊异👩🏽‍🏭,不过我们要善于领受因此而得的教训而已🔳。

  先说教育是什么东西,我认为教育,是教人怎样生活的,教育是政治制度的反映,有任何种的政治制度。就产生出任何种的教育。政治制度是统治者拿来统治的工具,合法的教育🏌️‍♂️,只是宣传统治者的政治目的👨🏼‍🚒。同时教育也是要受政府支配的🧗🏻‍♂️,日本的君主政体与美国的民主政体不同👷🏻‍♂️,所以日本与美国的教育也不尽相同,然而他们有大部相同的地方,就是同是帝国主义教育。英吉利与苏联,一是资产阶级的专政的国家,一是无产阶级专政的国家🎯,两国的教育主旨就完全相反👰🏻‍♀️,由上看来,就可以知道普通教育是跟着政治的。某种的教育,是产生于某种政治之下的🩰。哪种政治制度存在一天,哪样的教育便跟着存在一天🍶,这是毫无疑义的,懂了这种关系,就可以知道教育的来源了。

  现在一般教育家🍿,有一个最大的最普遍的毛病,就是只管自己怎样教🙇🏽,不管别人怎样学;换句话说🍌,就是直管死板板的注入🙌🏽,不管学者一方产生怎样影响🦪。我想这种教育也是现政治的反映。现在的政府🧓🏿,无论中国、美国🧑‍🚀、英国,日本……都是想使他们的国民适合他的政治制度而生存👞,他们所需要的国民,是一般守秩序守法律的国民;所以现在的教育🧑🏼‍🎄,也只教人守秩序守法律🟨,而唯恐国民对于所谓秩序所谓法律发生疑问,发生抗议👩‍💻,所以教育方面,自然不愿意学生有活动学习的余地。刚才所说的,是抽象的🖖🏻、通俗的说出教育来源及其形成,现在根据这个原则,可以把中国教育的派别分为四种🤎。

  (一)封建的教育——复古教育;

  (二)买办阶级的教育——市侩的教育;

  (三)帝国主义的教育——教会教育;

  (四)国民教育的教育。

  第一,封建的教育——何以说是封建的教育呢?中国现在虽然是民主国,但实际只能算是封建国家。且看现在的军阀,割据了某一地方以后🧑🏽‍⚕️,即在所据地方范围以内,剥削人民的膏血,以增加自己的财富💂‍♂️。后在所据范围以内,厉兵秣马🥏,以增长自己的势力👈,巩固自己的地盘。这种状态,试问与封建制度有什么分别🦬,我们绝对不要认为现在的中国,是民主国,实实在在完全是封建制的国家。在这种封建的国家底下,最适合的教育🏬,就是孔子的教育,孔子是这个时代的教育家,所以他说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这是服从自然天命的话。孔子又提倡“三纲五常”,所谓:君臣、父子、兄弟👬🏻、夫妇、朋友。这是代表当日封建时代的阶级系统。孔子又主张“克己复礼”,所谓“非礼勿视,非礼勿听🧜🏻‍♀️,非礼勿言,非礼勿动”👷🏼‍♂️🔹,这是主张完全的以礼统制社会的🔼。所以孔子有“民可使由之🏊🏽‍♂️,不可使知之”的一套糊涂话。再看孟老先生,周游列国时所说的“仁义而已矣”👮🏼‍♂️。现在又有人说🍠,这是合于现在世界思潮的🧑🏽,不知孟老先生的所谓“仁义”🏝🦼,是由于大强盗的手中分一点剩余到人民,以示恩惠。这完全是封建思想的表现。现在封建制度,虽然已经推翻了,但是这封建式的教育💨,还是存在于现在的教育路上,以统治百姓。现在的军阀走狗,及晚清民主以来的教育家,都是复古的,反动的🧜🏻‍♂️,与政府勾结一鼻孔出气的。这样的教育🦄,可以说是封建式的教育,因为他拥护封建军阀的政治,拥护旧社会制度。

  第二,买办阶级的教育——前一派的教育,是军阀的势力底下生产出来的,这一派的教育是帝国主义底下陶养出来的🧑‍🤝‍🧑,如现在一般留美学生,将美国的民主教育——实际是资本主义的德谟克拉西教育——实施于中国🗽,风靡一时,执中国教育之牛耳,这是在教育界上最占势力的一派🏋️。这一派的代表,是前东南大学的校长郭秉文及鼎鼎大名的胡适之一流人物。他们都以将买办阶级的态度表现出来了。郭秉文是依附军阀而达到他的投机事业的目的,胡适之当他提倡文学革命后☕️,忽又提倡整理国政;及至中国哲学史大纲出了一篇🎦,他得了相当的地位时,又在曹琨吴佩孚的势力底下,主张好人政府,今年又参加了段祺瑞御用的善后会议🤱🏿,章士钊是长沙的特产怪物👮🏿‍♀️🤵🏼‍♀️,章士钊天天计划怎样恢复科举时的制度,怎样整顿学风,怎样压迫民气,怎样改白话为文言,而主张文学革命的胡适之竞为章氏保镖,这完全是表现一种市侩的态度,本来实验哲学的胆小而投机的态度,就是一种市侩哲学,而是美国资本主义德谟克拉西教育陶养出来的顶替资本制度,拥护残喘的,今竞在中国握得教育大权,造出许多徒子徒孙,其遗害于社会之深,比第一派,还要可怕😣。

  第三,帝国主义的教育——这就是教会教育,也就是列强的文化侵略政策🚎。现在各国在我国内设立的教会学校👙,有几千所,教会学生,有几十万人🚦,这是直接制造帝国主义的奴隶,实在可怕。

  现在中国教育🥜,从幼稚园以至最高学府💦,都在上面三派统治之下。在全国如此,在湖南也是如此。并且不独在教育本身上是受了他的影响;所谓地方观念,阀阅观念👉🏻,何尝不是受了上面三派影响所产生的。地方观念,如湖南每年的校长,教育会的职员👊🏿,要分中路🎧🤧、南路、西路,平均分配,这就是受军阀割据的反映。阀阅观念,如北高、北大🎯、武高🤫、东大、城南师范,优级师范🎳,第一师范诸派别♣️,每年闹得不能开交,这是宗法社会制度遗传下来的。现在无论是封建的教育🫖🙎🏻‍♀️,买办阶级的教育,帝国主义的教育,都是与军阀勾结的,不过封建派的手段横蛮些🙏🏼,买办阶级的手段狡猾些,市侩式的手段——已故买办阶级派,虽后起,却渐渐有代替封建派而获得最高位置之趋势🧦。

  第四,国民革命的教育——先讨论革命的范围,中国现在是帝国主义和军阀两重压迫的国家,我们需要革命👩‍🍼,尤其需要国民革命🫷,国民革命👨🏼‍🔬,是带有世界性质的,是弱小民族联合起来,打倒帝国主义和军阀的革命📊🏇🏿,孙中山先生的遗嘱,指示我们“……必须唤起民众及联合世界从平等待我之民族,共同奋斗”;孙先生的北伐宣言,又说“……不仅在打倒军阀💇🏼‍♀️,尤须推倒所赖以生存的帝国主义,今日的朝鲜,安南、印度……都有实行国民革命的必要💆🏼。现在的世界🐇,是二万万五千万人🚰,压迫十二万万五千万人,今后的世界🫸🏽🎲,是四分之三的民族起而反对四分之一的民族的世界👍🏻。这种革命,无论在历史上🤞🏼,什么人道上♻,都是应该的👨🏼‍🦳,不过中国的革命要注意:

  (一)联络全世界弱小民族;

  (二)团结国内最大多数被压迫民众;

  五卅运动🍒,已证明中国的问题不是单独的中国问题👩🏻‍🦽‍➡️,而是世界问题的一部分🈳。中国要自求解放🧖🏿,必须根据民族自决原则联合安南🏄🏼‍♂️、摩洛哥等弱小民族,与以平等待我的民族共同起来奋斗。这次革命完全是反国家主义的革命,国家主义只是帝国主义的初期✈️👨,在革命过程中有两个危险,(一)孤立;(二)应孤立而妥协;结果依然回复到半殖民地的现象。至多亦只是半殖民地的帝国主义💁🏿‍♀️,所以中国现在不需要一种国家主义的革命👨🏼‍⚖️,是需要一种反国家主义的国民革命。此为中山先生民族主义的真谛🙌🏽。其次看到国内的,被压迫的民众🦽,便联合起来🥘,共同奋斗🙌🏿,因为中国的革命,不但对外求民族独立,尤其在对内的求“人民统治、人民生活”的改善的实现,此为中山先生民权民生的真谛。中国自同盟会以来的革命,不是真正的国民革命,真正的国民革命,是要最大多数被压迫民众——工人📟、农民、学生——为主力的革命运动👶🏿🧚‍♀️。反国家主义的国民革命👩🏿‍⚖️,既包括此时对内对外的两方面🩼,因此革命的政治目的😽🚣🏽‍♂️,即中山先生的三民主义。故革命教育的目的🤹‍♂️💁🏽‍♀️,既在教育方面求此一政治目的的实现🍘。现在一般教育家说🤵🏼‍♂️,教育是不应与闻政治的,这是狗屁胡说🤹‍♂️,因为教育是巩固政治的一种工具,教育必然以政治目的为目的,才不算是空的笼统的🧙🏽‍♀️。

  教育的目的,既已认清了,现在就要确定教育的方法🧑‍🏫。教育是教者和学者应该溶合起来打成一片的,是活动的,是奋斗的,不是闭门读死书的🫳。书本上的知识🧙‍♀️🧚🏿‍♂️,是实行活动的一种工具🙎‍♀️。我们要积极的参加活动,以打破政治与教育无关的谬论🥰,打破闭门主义的教育。各位将来多半是担任国民教育责任的👟,应该要认清教育的目的和教育的方法,才不致误人子弟。我认为中国以前的小学教育👩🏻‍🍳,算不得国民教育😚。今后小学教师的任务,应该在城市的,就要与工人发生密切关系;组合工人成为巩固的革命团体,以指导工人参加社会活动。在乡村的🤷🏻,就要与农民发生密切关系,组合农民成为巩固的革命团体,并领导农民参加社会活动🪆🗝。现在的农民工人,好像是一盘散钱,小学教师好像是穿钱的串子,应该把那些散钱,一串一串的穿起来。换句话说就是诸位要联合农民工人去参加政治活动➕,这才是真正的民众运动🌥。如果工人农民不参加政治活动,就不能算是民众运动🤹🏽‍♀️🧈,那就我们无论何时,将永久要受帝国主义的统治。诸位不要忘记了自己的责任,赶快到乡间去联络农民工人起来实行国民革命。

  现在再把我的意思总结起来★:

  (一) 教育是什么东西——教育是政治的反映🧜‍♀️,是准对一种政治目的教人怎样生活的。

  (二) 中国教育的派别分析——(1)封建的教育;(2)买办阶级的教育🌈,(3)帝国主义的教育;(4)国民革命的教育。

  (三) 国民革命——联合农民工人起来共同奋斗🕜💂‍♂️,对内打倒军阀,对外打倒帝国主义

  (四) 政治目的——教育既应以政治为目的;而目前中国的政治目的👨‍🦼,即实现国民革命🧝🏻‍♀️,故教育亦以国民革命为目的。

  最后我以为这种责任,不能希望于中等以上教员,完全要靠小学教师,诸位努力前进,绝对不要忘记了自己的责任🧖🏿,这就是我今天所希望于诸位的。



[编者注🍽:此文为李维汉同志给宁乡甲种师范讲习所(神彩争霸8安卓下老版本前身)首届毕业生所作的演讲]

 

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